Un Autre Regard

La symbolique de la carte du diable en valse en trois temps

 

Premier pas
 

« Certains affirment que l’aptitude du disciple à recevoir est au moins aussi importante que le degré de perfection du Maître. C’est ce que suggère Lie-Tseu à travers l’anecdote de ce voyageur mort de faim pour avoir refusé la nourriture offerte par un passant, parce qu’il avait reconnu en lui un brigand célèbre. Il ne faut pas confondre le don avec le donateur, le message avec le messager. »[1]

 

« Que la source soit bénie ou non, dépend de celui qui y puise. »[2]

 

 

Second pas
 

« Les traditions observent qu’il est dangereux de détruire le système de valeurs de quelqu’un qui n’est pas mûr pour s’en créer un autre.

Il n’est pas aisé de se bien comporter si on supprime le jugement dernier, l’opposition tranchée entre le bien et le mal. Il est parfois effrayant de lézarder la bonne conscience de son ego pour entrevoir ses ténèbres intérieures. Il est difficile de ne pas idolâtrer son Maître. »[3]

 

 

 

Troisième pas
 

"Le danger qui guette le disciple

est l’idolâtrie et la copie du Maître,

le fait de répéter ses paroles

sans les avoir digérées, intériorisées,

et vérifiées personnellement.

Quand l’ésotérisme invite à

« tuer le Maître », il vise cette

fausse identification qui nourrit

les sectes, engendre les dogmes,

et dont profite celui qui s’arroge

le titre de Maître pour transformer

le disciple en courtisan ou en

policier de son école. »[4]

 

 

 

A tous ceux qui me suivent,

le refrain suivant est connu :

tout le bien que je te souhaite,

ami lecteur, c’est de faire 5/Pape - 12/Pendu - 19/Soleil

et non 5/Pape - 15/Diable !

 

Puisses-tu ne pas demeurer enchaîné et trouver ta voie.

Puisses-tu ne pas suivre les dogmes imposés, mais découvrir

et apprendre par toi-même.

Puisses-tu te libérer des entraves, assuétudes, dépendances

et autres liens et emprunter la voie de la liberté.

Tout l’enjeu du passage en 15,5.

Tel est un des secrets du mandala du tarot.

 

 

Puisses-tu oser te laisser décoiffer par le plumeau divin

afin d’accéder à ta quête de l’inaccessible étoile.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[1] S.Perenne, in L’obscure lumière des sages, ed. l’Originel, p. 154

[2] Maguid de Mezeritch, trad. cabbale, cité in S.Perenne, L’obscure lumière des sages, ed. l’Originel, p. 154

[3] S.Perenne, in L’obscure lumière des sages, ed. l’Originel, p.176

[4] S.Perenne, in L’obscure lumière des sages, ed. l’Originel, p.160