Un Autre Regard

Symbolique de la carte du tarot l'Amoureux, par Vincent Beckers

 

Du lien entre la symbolique de la carte du tarot et les 12 travaux d'Hercule

 

L'article qui suit est un extrait du livre, le tarot symbolique, tome 1, volume 1

 

L'Amoureux doit choisir. Hercule aussi.

 

Où il est question du choix d’Hercule

 

« Au sortir de l’adolescence, (…) Hercule éprouva le besoin de réfléchir à l’emploi qu’il ferait dans la vie de ses puissantes facultés acquises. S’étant enfoncé dans la solitude afin de s’y recueillir, deux femmes d’une rare beauté lui apparurent soudaint, l’incitant chacune à le suivre. Le première, la Vertu, lui fit entrevoir une existence de lutte, d’efforts incessants, en vue du triomphe par le courage et l’énergie. L’autre, le Vice, engagea le jeune homme à jouir paisiblement de la vie en s’abandonnant à ses douceurs et en profitant des avantages qu’elle offre à qui sait borner son ambition. »[1]

 

Voilà qui éclaire sous un jour nouveau la carte présentée ci-avant. Plus question de scène de dépucelage, mais bien d’un Hercule tout en réflexion introvertie. Autre Regard. Qui ne me sied point. Question de ressenti personnel.

Par contre, voir en 6/Amoureux, le moment du choix entre le vice et la vertu, voilà qui est intéressant. A plus forte raison que le texte de Wirth est pour le moins ambigu : la vertu nécessite courage et énergie, en vue du triomphe (7/Chariot ?).

Tandis que le Vice convient à celui qui

« sait borner son ambition ».

L’ambition n’est donc pas une voie royale,

tandis que la vertu mène au Chariot.

Pas sûr d’effectuer mon choix du premier coup, moi !

Par contre, l’image du choix entre ces deux voies

est parfaitement illustrée ci-à-côté.[2]

A noter que cette scène de la vie d’Hercule a été

maintes fois représentée en peintures.

Allo, Google Images… et amuse-toi.

Plusieurs de ces illustrations sont l’œuvre d’un

Maître et contiennent un sens caché.

Celle de di Benventuo en fait partie.

Je te l’ai laissée en grand, car il y a beaucoup

de choses à en dire, en matières d’analogie avec

le tarot.

Prends le temps de l’observer avant de lire

mes élucubrations, afin de profiter au mieux

des liens qui unissent tarot de Marseille et

peinture d’initié.

 

De prime abord, 6/Amoureux se retrouve tout à fait

dans ce tableau. Un ange qui est là mais qui

n’intervient pas et dont la présence n’est prise en

compte par aucun protagoniste.

Ensuite, le corps du personnage central qui marque

clairement son hésitation : corps courbé

vers la gauche mais regard à droite.

Tout l’opposé de celui du tarot.

La femme de gauche, tout en vert et rouge, comme celle du tarot. Au visage grave et au port hautain. Tandis que celle de droite, jeune et douce montre la voie à suivre.

Avoue que la ressemblance avec notre carte est assez bluffante.

Maintenant, certains détails méritent le détour. Choisir le voie de gauche, c’est s’engager vers les lions.

Tandis que le choix de la voie de droite mène à des personnages, qui semblent s’égayer dans l’eau, nus.

11/Force sur la gauche et 17/Etoile ? Qu’en penses-tu ?

11/Force serait la conséquence du Vice et 17/Etoile, la récompense de la  Vertu,  le triomphe promis ? 7/Chariot et 17/Etoile sont opposés plus qu’unis, me semble-t-il.

 

Finalement, que choisit Hercule ?

La version qui m’a inspiré ne laisse planer aucun doute : aucune des deux !

Ce qui est somme toute logique, lorsqu’on connaît l’événement déclencheur à ses Douze Travaux.[3]

Ainsi, ni baignade plaisante dans l’eau de la félicité, ni maîtrise du lion des énergies. Mais un chemin parsemé de douze étoiles à s’approprier.

 

« Qu’irait-il faire dans les sentiers de la vertu ou dans les ruelles du vice, puisqu’il a déjà son chemin, celui de l’âme. Il ne suivra par conséquent aucune de ces deux dames. »[4]

 

Intéressant, non ?
 

 

[1] O.Wirth, Le tarot des Imagiers du Moyen-Age, ed. Tchou, p. 146

[2] Hercule Croisée des chemins, peinture de Girolamo di Benvenuto, 15ème

[3] voir : Les 12 travaux d’Hercule : chemin de développement personnel et pèlerinage de l’âme

[4] G.Saint-Bonnet, Le tarot des Rose-Croix, ed. rosicrucienne, p.67